Интервью с Игорем Растеряевым. Актером театра «Буфф», исполнителем песен.

Ты какой-то и ироничный и искренний, трудно распутать…

Я скажу и более того. Люди в быту не понимают, где я говорю правду, а где шучу. Эта манера общения идет с детства от общения с папой. Ему была присуща шутливая манера разговаривать. Долгое время, лет до 10 я думал, что папа только шутит. Я с ним обожал общаться и думал, что вот — все время праздник у него, вот он все и шутит.

.

Даже когда я говорю искренние вещи, то, то ли я их без пафоса говорю, то ли без нужной «нотки проникновения» в голосе, без каких-то там доигрываний серьезными взглядами и прочими такими серьезными манками, то и люди думают, — если не серьезно говоришь, значит и думаешь » в пол ноги» — не серьезно. Тут уж не могу чего-то поделать. Это видимо харизма (смеется). А харизма — это когда ты еще не начал врать, а тебе уже не верят.                                               

Обычный вопрос — а ты женат?
Не-не-не, я не женат пока.

Кем бы ты хотел стать, если бы не стал артистом?
Есть две профессии, которые никак не связаны между собой. Если б не артистом, то я хотел бы стать парнем, который работает в бригаде по поимке карманных воров. Либо звонарем.

Звонарем — из православной темы, или «звук», или? 

Не знаю я с чем это связано. Просто эти профессии меня притягивают и все. Когда пере Пасхой крестный ход — смотрим-слушаем, и начинают звонить, то, конечно, это мурашки по коже. А они ж как дали в колокол, как пошло это разноголосье! Бывает, когда по-настоящему зазвонят, — это тоже рок-н-рол еще тот.
А милиционеры, — вот эти вот ребята, которые карманников ездят — хватают за руки — эти оперативники, которые с поличным ловят на «живца» — в этом есть что-то театральное. От рыбалки, от театральности, кто кого перехитрит, кто кого успеет поймать, подсечь. Может из-за этого. Я не знаю.

 

У тебя в творчестве такая многовариантность есть — в одних песнях положительное отношение к алкоголю, в других — отрицательное. Сегодня довольно распространено мнение, что от алкоголя больше вреда чем от легких (вроде марихуаны) наркотиков. Что вроде как водку надо запретить, а траву разрешить, и будет счастье.
В песнях положительное отношение к алкоголю — это про КОМБАЙНЕРОВ, я так понял? А тут же вроде как и РОМАШКИ, и я вроде как и не поощряю. И людей это несоответствие ставит в тупик… Грубо говоря, это тот же вопрос: «Так за кого же ты? С кем ты? На каких ты стоишь платформах?» Нету здесь однозначного ответа. Кто-то сказал, что «алкоголь — это веселый скоморох или Шарик.» Это либо «синие кресты» или веселая история про » в охоточку 50 грамм перед обедом». Сам я лично 9-ый год не пью. Потому, что понял — для меня лучше не пить совершенно. Но никого не призываю, и, по своим убеждениям, являюсь сторонником умеренного пития. Для меня пример — мой отец, мои родственники, которые всегда очень… ну нормальные адекватные люди. Вот.

А с другой стороны, когда видишь эти «синие кресты» своих ровесников и знаешь что там и как, то прекрасно понимаешь и встаешь на сторону, что вообще это хорошо бы запретить. Понятно, что сразу поднимется жуткий вой, что покусились на главную «святыню» России, на главную чуть ли не «национальную идею», экономическую составляющую и отдушину-отраду простого народа. И не ясно, какая сторона перевесит. Мне кажется, что на самом деле России не присуще пьянство. Это мифы. Спаивать начали не так-то давно. Когда деревня была сильна, кто там позволял пить? Когда развал пошел — тогда попустительство пошло. Это я скажу за нашу область — область Донского войска. У нас это исключением было. А сегодня я лично могу знать  и видеть, что теперь там не осталось хуторов, что по сравнению с серединой…

---